segunda-feira, 4 de março de 2013

ZDAY EM JOÃO PESSOA - PB


ZDAY EM JOÃO PESSOA - PB
16 DE MARÇO DE 2013 (SÁBADO) - 15H
SALA DE CINEMA DO ZARINHA CENTRO DE CULTURA

EXIBIÇÃO DO FILME ZEITGEIST ADDENDUM
(Seguido de Debate)

LOCAL: ZARINHA CENTRO DE CULTURA
AV. NEGO - 140 - TAMBAÚ - JOÃO PESSOA - PB
+ 55 (83) (83) 4009-1111 - http://www.zarinha.com.br/

PROMOÇÃO: ACADEMIA DE LIVRES PENSADORES
DA PARAÍBA (ALPP) E ZARINHA CENTRO DE
CULTURA (ZCC)

sábado, 23 de fevereiro de 2013

Encontro Nacional de Ateus reafirma luta pelo Estado laico e pelo fim da intolerância religiosa

http://www.folhadodelegado.jex.com.br/destaques/encontro+nacional+de+ateus+reafirma+luta+pelo+estado+laico+e+pelo+fim+da+intolerancia+religiosa

Um dos destaques do Encontro foi a participação de Sebastião Ramos, fundador e presidente da ABRAVIPRE (Associação Brasileira de Apoio a Vítimas de Preconceito Religioso). 

Encontro Nacional de Ateus reafirma luta pelo Estado laico e pelo fim da intolerância religiosa
Fortaleza, 20 de Fevereiro de 2013


O Encontro Nacional de Ateus é promovido desde 2012, ocorrendo simultaneamente em todo o território nacional, e tem como foco principal a troca de experiências e o debate entre ateus, agnósticos, céticos e religiosos. Sua segunda edição cearense foi realizada no dia 17 de fevereiro de 2013, no auditório do Centro Dragão do Mar de Arte e Cultura. O evento foi organizado pela Sociedade Racionalista e apoiado pela LiHS (Liga Humanista Secular do Brasil), associações com atuações voltadas ao debate, trocas de informações e promoção de reflexões sobre ciência, ateísmo, humanismo e religião, além de pautarem a laicidade do Estado e combate à intolerância religiosa.

Um dos destaques do Encontro foi a participação de Sebastião Ramos, fundador e presidente da ABRAVIPRE (Associação Brasileira de Apoio a Vítimas de Preconceito Religioso). Essa associação surgiu com base na experiência do próprio fundador, vítima de preconceito religioso por parte das Testemunhas de Jeová ao ser desassociado (expulso) da congregação.

No evento, dentre os vários temas, discutimos com mais vigor sobre a interferência dos interesses religiosos cristãos postulados normativamente pelo Estado, com a pretensão inconstitucional de generalizar, por lei, as morais e os costumes da parcela majoritária da população, em detrimento das visões de mundo das minorias e seus direitos constitucionalmente garantidos. Nesse sentido, podemos exemplificar com alguns recentes Projetos de Lei: o proposto pela deputada Myriam Rios, do Partido Social Democrático (PSD) do Rio de Janeiro, e sancionado pelo governador Sérgio Cabral: Lei nº 6394 de 16 de janeiro de 2013, intitulado "Programa de Resgate de Valores Morais, Sociais, Éticos e Espirituais"; o de obrigatoriedade da frase "Deus seja louvado" nas cédulas de real, de autoria do deputado Eduardo da Fonte, do Partido Progressista (PP) de Pernambuco: Lei 4710/12;

No final do encontro, decidimos pela constituição de um grupo que se movimente no sentido de exigir a laicidade do Estado, constantemente ferida por propostas, deliberações e leis que afligem a diversidade religiosa e cultural do país, como exemplificado acima.

A realidade dos ateus no Brasil

Almejando uma sociedade mais aberta ao debate com as minorias sociais, buscamos nos firmar como movimento social a fim de exigir direitos e atuar " por meios legais " no combate à intolerância religiosa. Não buscamos sobre hipótese alguma ir contra as religiões, mas sim combater suas interferências no âmbito político e buscar diálogo com as demais minorias criando um canal de interação político-social.

Respaldados pela Constituição, mais precisamente na Lei Federal nº 7.716, art. 1º e art. 14º, que trata da discriminação religiosa, levando em consideração que liberdade de crença compreende a liberdade de ter uma crença e a de não ter uma crença, queremos mudar uma realidade historicamente construída no país, o preconceito contra os ateus e pessoas sem religião. São muito frequentes os casos de descrentes que sofrem diversas formas de violência por parte de quem não tolera sua não crença e não respeita seu direito a tal posicionamento.

As discriminações podem assim ser basicamente expostas:

Preconceito na família

O preconceito nessa dimensão, na qual familiares religiosos fanáticos investem em brigas, muitas vezes violentas, com seus parentes quando desconfiam ou descobrem que deixaram de acreditar em divindades ou quando eles assumem sua descrença é uma realidade perceptível em muitos relatos. A discriminação familiar pode vir em tom reprovatório, quando o familiar diz que lamenta e/ou repudia seu ateísmo, faz sermões coercitivos ou mesmo impõe castigos ou lhes corta direitos, violência não menos cruel por ter caráter simbólico/psicológico.

Preconceito na Escola

Nas escolas, a discriminação pode vir por parte de professores, colegas e funcionários e potencializada pelo ensino religioso, enquanto este não abrange a diversidade religiosa e cultural do país, generalizando ou desconsiderando minorias, incluindo aqui o ateísmo ou outras formas de não crença, em detrimento da normatividade cristã. Além estar sendo fonte de promoção da religião, o que não tem respaldo segundo o princípio de laicidade do Estado. Nesse sentido, o indivíduo identificado como ateu está vulnerável a uma série de discriminações por não pertencer a religião alguma, sendo-lhe atribuídos valores negativos com base em preconceitos. Vale ressaltar que o próprio termo "ateu" possui no senso comum grande carga pejorativa.

Preconceito no Trabalho

Sendo um ambiente também exposto às interferências de cunho religioso, o ateu pode ser discriminado no trabalho por não compartilhar das crenças de seus colegas ou superiores, estando sujeito a intolerâncias e coerções.

De tão pouco relatadas, denunciadas e discutidas nos meios de comunicação, entre a população ou entre o poder público, pode-se suspeitar que a violência moral ou física dirigida aos ateus talvez nem exista no Brasil. Portanto, é importante dar visibilidade a esse tema tão conexo a outras formas de intolerância contra minorias sociais, como em relação às religiões de matriz africana, espíritas ou comunidade LGBT.

Nesse sentido, por meio deste documento, que demarca o início de uma mobilização por esse grupo, postulamos, bem como outros sujeitos representantes de minorias sociais, a exigência de respeito pelo poder público ao princípio de laicidade do Estado e o amparo às vítimas de intolerância religiosa.

Assim, tomamos três posicionamentos iniciais:

1. Adesão à luta da Associação de Apoio a Vítimas de Preconceito Religioso (ABRAVIPRE), que trabalha com base nos preceitos constitucionais a fim de combater a intolerância religiosa. Tendo aqui exemplificada sua pauta de contestação judicial das ações promovidas pela congregação Testemunhas de Jeová no sentido de incentivar hostilidades contra ex-associados, contrariando as noções de liberdade de crença garantida pela Constituição Federal e pela Declaração Universal de Direitos humanos.

2. Declararmos oposição às proposições dos vereadores Walter Cavalcante e Elpídio Nogueira de transmissão de missas e cultos na TV Câmara de Fortaleza, pois entendemos que, além se estar desrespeitando a pluralidade religiosa e cultural brasileira, sendo esta uma emissora pública, não lhe cabe promover conteúdo religioso em respeito ao art. 19º da Constituição Federal.

3. No dia 25 de Março comemora-se a Abolição da Escravatura no Brasil, então, como o Ceará coleciona um histórico de lutas por liberdades que em alguns aspectos mudaram a história do país, propomos à CDH da Câmara realizar uma audiência pública com todos os segmentos que lutam contra o preconceito religioso no sentido de ampliarmos a discussão com a sociedade sobre este tema, que se mostra muito necessário.

DOCUMENTO COMPOSTO PELAS REPRESENTAÇÕES DA:

Associação Brasileira de Apoio a Vítimas de Preconceito Religioso (ABRAVIPRE)
Liga Humanista Secular do Brasil (LiHS) - Núcleo Ceará
Sociedade Racionalista " Equipe Ceará


quarta-feira, 6 de fevereiro de 2013

Programação do 15o. Encontro de Ateus e Agnósticos

22o. Encontro da Nova Consciência - Campina Grande - PB - 2013


DE 09 e 12 DE FEVEREIRO
 
Local: Antigo Prédio do Curso de Administração da UEPB
(Centro de Campina Grande)

Sábado, 09-02-2013

14:00h às 17:00h

Palestras:

 
15 anos do E.A.A: celebração da incredulidade

Rogério Nascimento (Prof. de Antropologia (UFCG)) - PB

 
Minha experiência no Mestrado em Ciências das Religiões

Gilson Marques Gondim (Mestre em Ciências das Religiões pela UFPB) - PB

 
A crença e os graus de razoabilidade - uma aplicação prática do princípio da dúvida

Alexey Dodsworth (Mestrando em Filosofia e consultor da Unesco no Brasil) - SP

 
O sagrado e o profano no pensamento de Georges Bataille

Joachin Melo Azevedo (Doutorando em História Cultural pela Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC)). - PB

 
Domingo, 10-02-2013

14:00h às 17:00h

Palestras:

 
Vontade de oposição: conhecimento, rebeldias, iconoclastia

Rogério Nascimento (Prof. de Antropologia (UFCG)) - PB

 
O misógino Paulo - Contra as mulheres, a favor da escravidão

Gilson Marques Gondim (Mestre em Ciências das Religiões pela UFPB) - PB

 
Visões distorcidas da Ciência e discursos anti-Ciência

Tomaz Passamani (Licenciado e Bacharel em Física pela UFPB) - PB

 
A moral cristã das escrituras

Sidney Costa (Ateu) – PB

 
Segunda-feira, 11-02-2013

14:00h às 17:00h

Palestras:

 
Cristianismo: presunção de ideias sem história

Rogério Nascimento (Prof. de Antropologia (UFCG)) - PB

 
A Igreja Católica: Humana, demasiado humana

Gilson Marques Gondim (Mestre em Ciências das Religiões pela UFPB) - PB

 
Desconstruindo a Arca

Daniel dos Santos Nóbrega (Licenciado em Física pela UFPB) - PB

 
Considerações a respeito da exposição "A César o que é de César"

Jarrier Alves (Artista plástico)

 
Segunda-feira, 12-02-2013

14:00h às 17:00h

Palestras:

 
Cristianismo:exercício de despolitização da vida social

Rogério Nascimento (Prof. de Antropologia (UFCG)) - PB

 
Até eles duvidam

Gilson Marques Gondim (Mestre em Ciências das Religiões pela UFPB) - PB

 
Exposição e conversas em torno de vídeos ateistas



sexta-feira, 11 de janeiro de 2013

Primeira Carta-Manifesto da Academia de Livres Pensadores da Paraíba – ALPP


            O novo diretor-executivo da Funjope, Maurício Burity, anunciou que, como parte da programação da série de eventos denominada Extremo Cultural, a Funjope promoverá shows de caráter religioso, estando o evento evangélico marcado para 17 de janeiro de 2013, e o católico agendado para o dia 21 do mesmo mês e ano.
            A Academia de Livres Pensadores da Paraíba (ALPP) entende que a promoção de eventos religiosos por parte de uma entidade pública e estatal fere o princípio da laicidade do Estado brasileiro, inicialmente estabelecido pelo Decreto n. 119-A, de 07 de janeiro de 1890, e ratificado, além de ampliado, pela Constituição de 1988, materializado no artigo 19, inciso I, da Constituição Federal.
O laicismo estatal relegou à esfera privada a organização jurídica das religiões que desejam atuar em território brasileiro, consolidando o racionalismo científico como fio condutor das políticas estatais, assegurando a igualdade entre os cultos e instituindo uma ética própria, dissociada dos ritos, dogmas e mitos religiosos, para disciplinar o exercício das funções públicas. A par disso, ainda hoje flagramos agentes políticos e servidores públicos utilizando o patrimônio estatal para divulgar crenças religiosas, mediante a exibição de símbolos, textos e imagens que as identificam, fechando pois os olhos a este baluarte da liberdade nacional que é a separação entre igreja e Estado. Agora, a Fundação Cultural de João Pessoa, inova negativamente, acrescentando aos problemas e erros anteriormente mencionados a realização de shows religiosos sob patrocínio estatal.
Além de quebrar a neutralidade do Estado quanto ao gerenciamento da fé, sugere que seus servidores estão submetidos a outros princípios que não aqueles que regem a administração pública no Brasil, sem falar no constrangimento que pode despertar nos cidadãos que professam diferentes filosofias de vida, aos quais à sombra do preconceito religioso fará companhia quando forem atendidos pelo Estado, numa evidente infração ao disposto no artigo 5º, incisos VI e VIII, da Constituição Federal.
As instituições religiosas, em sua grande maioria, já possuem infra-estrutura, recursos financeiros próprios e isenção tributária. A inclusão dos movimentos religiosos no orçamento da cultura é desleal com representações culturais que não têm todos esses privilégios. 
Enfim, certamente não cabe à Prefeitura Municipal de João Pessoa, por meio da Funjope ou de qualquer outro órgão, a promoção de shows e eventos de cunho religioso. Consequentemente, a Academia de Livres Pensadores da Paraíba espera que o senhor Prefeito de João Pessoa, que se comprometeu em sua campanha a defender o Estado Laico, regularize essa situação junto à Funjope.
                                                           João Pessoa, 11 de janeiro de 2013

sexta-feira, 2 de novembro de 2012

Show ‘Berimbaobab Brasil’ é atração neste sábado na Estação Cabo Branco

http://www.joaopessoa.pb.gov.br/show-berimbaobab-brasil-e-atracao-neste-sabado-na-estacao-cabo-branco/


Estação Cabo Branco / 01 de novembro de 2012


Soraia Bandeira, Adeildo Vieira, Erivan Araújo, Glaucia Lima, Coletivo
Tribo Éthnos e os franceses Samuel Demoliens e Patrice Gomis estarão
reunidos neste sábado (3), a partir das 19h, para apresentar o show
“Berimbaobab Brasil”, no auditório da Estação Cabo Branco – Ciência,
Cultura e Artes, no Altiplano Cabo Branco.

Segundo Vieira, o show traduz os desdobramentos de um projeto que ele
e o coletivo Tribo Éthnos viveram no Senegal, em janeiro e fevereiro
deste ano. A atual República do Senegal é um país da África Ocidental,
limitado pela Mauritânia, Mali, Guiné, Guiné-Bissau, Oceano Atlântico
e Gâmbia. “Foi uma experiência riquíssima, resultado de uma residência
artística e uma turnê com sete shows naquele país, com passagem ainda
por Banjul, capital da Gâmbia”, contou o músico.

Este show, ainda de acordo com Vieira, foi pensado e produzido na
esperança de que artistas senegaleses venham a João Pessoa. “Queremos
reencontrar esses amigos, agora em palcos paraibanos, para dar
continuidade ao nosso projeto de intercâmbio e irmandade cultural”,
acrescentou ele, que é autor de uma das músicas mais cantaroladas na
cidade, intitulada “Amorério”, presente no CD Diário de Bordo, de
2000.

Neste show, acompanham os músicos: Dennis Bulhões (bateria), Rudá
Barreto Vieira (violão/guitarra), Jorge Negão (baixo), Uaná Barreto
Vieira (teclados), Macaxeira Acioly (percussão).

Intercâmbio – Atualmente, Vieira trabalha os desdobramentos deste
projeto que une a Paraíba e a África, com perspectiva de se estender a
vários municípios paraibanos. “Planejamos a execução de residência
artística, shows, viagens, oficinas, enfim, intercâmbio cultural que
possa aproximar nossas culturas, até que venhamos a ter um evento de
calendário com base nessa ideia”, disse. O show “Berimbaobab Brasil”
foi estreado na Virada Cultural de Patos, em setembro deste ano.

Serviço:
Show “Berimbaobab Brasil”
Data: Sábado (3)
Hora: 19h
Local: Auditório da Estação Cabo Branco – Altiplano
Fone: 3214.8270 – 3214.8303
www.joaopessoa.pb.gov.br/estacaocb
Twitter: @estacaocb
Facebook: https://www.facebook.com/estacao.cabobranco

Contato para a imprensa
Rivaldo Dias – chefe do Setor de Eventos da Estação Cabo Branco
Fone: 8812.3999

quinta-feira, 3 de maio de 2012

Nova data de Lançamento do Livro de Gilson Gondim

Lançamento do Livro "O Outro Lado de Deus - Desafios à Religião" de Gilson Gondim

 http://www.facebook.com/events/283756988373622/

No dia 05 de Julho de 2012, quinta-feira, às 17h, na Livraria do Luiz, na Galeria Augusto dos Anjos, entre a Rua Duque de Caxias e a Praça 1817, haverá o lançamento do livro "O outro lado de Deus: Desafios à religião" de autoria de Gilson Marques Gondim.

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Sumário do Livro

O ateísmo em poucas páginas 9

O outro lado de Deus - A Bíblia contra si mesma 35

O fracasso do Jesus profeta 48

Por que a teoria da evolução pela seleção natural é incompatível com qualquer forma de teísmo 57

A inteligência não-humana na Terra e suas implicações para as religiões salvacionistas e reencarnacionistas 66

A "Superterra" e suas implicações para as religiões salvacionistas e reencarnacionistas 73

Por que o Deus cristão é impossível 78

O acaso 83

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